{"id":29787,"date":"2023-10-06T10:52:57","date_gmt":"2023-10-06T08:52:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog4\/?p=29787"},"modified":"2023-10-06T10:53:35","modified_gmt":"2023-10-06T08:53:35","slug":"la-parroquia-de-el-maillo-suma-dos-cuadros-del-joven-pintor-de-origen-ucraniano-bogdan-chaikovskyi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog4\/la-parroquia-de-el-maillo-suma-dos-cuadros-del-joven-pintor-de-origen-ucraniano-bogdan-chaikovskyi\/","title":{"rendered":"La parroquia de El Maillo suma dos cuadros del joven pintor de origen ucraniano, Bogdan Chaikovskyi,"},"content":{"rendered":"\t\t
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La parroquia de Santa Mar\u00eda Magdalena de El Maillo ha adquirido dos obras pict\u00f3ricas\u00a0 al joven pintor de origen ucraniano, Bogdan Chaikovskyi.\u00a0Las obras sobre Santa Mar\u00eda Magdalena, titular de la parroquia, se presentaron en la v\u00edspera de las fiestas en honor a la Virgen del Rosario, lo que ha permitido que hayan sido vistas por un gran n\u00famero de vecinos.<\/p>


Seg\u00fan el p\u00e1rroco, don Juan Carlos S\u00e1nchez, \u00ablos dos cuadros han pasado la primera prueba de fuego: a los feligreses les han encantado y han mostrado su aprobaci\u00f3n\u00bb. <\/p>

Estas obras se encuadran en el proyecto global de la parroquia de dar a conocer de primera mano a la primer ap\u00f3stol de la Resurrecci\u00f3n. \u00abMujer muy importante en los primeros a\u00f1os de la vida de la Iglesia, que est\u00e1 siendo revalorizada en la pastoral de toda la Iglesia, ya desde el Concilio Vaticano II hasta el Pont\u00edfice actual y que los estudios exeg\u00e9ticos est\u00e1n devolvi\u00e9ndole el verdadero rostro de los relatos evang\u00e9licos\u00bb, destaca S\u00e1nchez.

El acto de presentaci\u00f3n se inici\u00f3 con la lectura del texto del evangelio de san Marcos (15,37-47) donde el evangelista nos dice que Mar\u00eda Magdalena y otras mujeres siguieron a Jes\u00fas desde Galilea hasta Jerusal\u00e9n.
Tras una breve presentaci\u00f3n tom\u00f3 la palabra el pintor, quien explic\u00f3 c\u00f3mo despu\u00e9s de un largo proceso desde que visit\u00f3 El Maillo y recibi\u00f3 el encargo, tras comprender lo que se pretend\u00eda en torno a la figura de Mar\u00eda Magdalena, decidi\u00f3 inspirarse en obras de dos grandes maestros como P. Pablo Rubens y Anton van Dyck. Las dos obras de arte, seg\u00fan el pintor, trascienden las interpretaciones convencionales y ofrecen una visi\u00f3n renovada de Mar\u00eda Magdalena como un ap\u00f3stol y predicadora fundamental en la historia del cristianismo. Sus rostros, modelados en figuras contempor\u00e1neas, dan vida a estas representaciones y refuerzan la importancia de su contribuci\u00f3n a la fe cristiana. En conjunto, estas pinturas transmiten una narrativa que busca resaltar la devoci\u00f3n y el compromiso de Mar\u00eda Magdalena como seguidora y mensajera de Jes\u00fas.<\/p>

Desde el punto de vista art\u00edstico y conceptual, las piezas utilizan partes de las obras anteriores, en un acto de inspiraci\u00f3n y profunda admiraci\u00f3n de las obras de los antiguos maestros, resaltando la importancia de un pasado que nos permite seguir adelante en nuestras futuras creaciones. <\/p>

Tom\u00f3 la palabra el profesor Eduardo Azofra y dijo que \u00e9l conoci\u00f3 hace unos a\u00f1os a Bogdan con motivo de varias exposiciones, el cual tiene, adem\u00e1s, dos obras en el Museo de la Di\u00f3cesis de Salamanca, recientemente inaugurado, y que cabe destacar en las dos obras colocadas los aspectos del tratamiento impresionante de las telas de los personajes, adem\u00e1s de la composici\u00f3n y otros detalles de los rostros. Que adem\u00e1s en el proceso creativo el pintor tuvo la feliz idea de colocar en el fondo de los cuadros las ruinas de la Casa Baja de El Ma\u00edllo, de los Padres Dominicos, lo que le da a las obras esa concreci\u00f3n y relevancia del lugar para el que se han pintado. <\/p>

Por su parte el p\u00e1rroco\u00a0 explic\u00f3 que estos dos cuadros forman parte de un plan de cuatro cuadros y dos serigraf\u00edas, que se ir\u00e1n completando en el tiempo. Se han pintado el primero y el cuarto de la serie. La primera obra muestra a Jes\u00fas predicando en Galilea a un grupo de mujeres y est\u00e1 el ap\u00f3stol Pedro, las mujeres son Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la Madre de Santiago el Menor, Salom\u00e9 y dos mujeres adolescentes, casi ni\u00f1as. La obra pretende dar visibilidad al gran grupo de mujeres que siguieron a Jes\u00fas desde Galilea.<\/p>

La otra obra muestra en el centro a Mar\u00eda Magdalena con gesto firme se\u00f1alando el sepulcro vac\u00edo, ante Pedro, que le toma el brazo; aparecen de nuevo dos de las mujeres del cuadro anterior y otra m\u00e1s lejana, adem\u00e1s de un anciano, en el que queremos ver a Jos\u00e9 de Arimatea o a Nicodemo, que segu\u00edan a Jes\u00fas en secreto, hasta el d\u00eda que uno, Jos\u00e9, pidi\u00f3 el cuerpo de Cristo a Pilato y el otro, Nicodemo, llev\u00f3 cien libras de una mixtura de mirra y \u00e1loe para embalsamar el cuerpo (Cf. Jn 19,38-42). Este momento de Mar\u00eda Magdalena, anunciando el sepulcro vac\u00edo con tal firmeza, est\u00e1 evocando lo que nos dice san Marcos: que los compa\u00f1eros no la creyeron cuando les anunci\u00f3 que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado (Cf. Mc 16,9-11). <\/p>

Tras responder a las preguntas del numeroso p\u00fablico asistente, entre ellos el alcalde del Pueblo\u00a0 Juan Manuel Villar\u00f3n, el pintor se fotografi\u00f3 con las cuatro personas presentes en el acto, que sirvieron para modelar los rostros de los personajes: Natalia Velasco ( Mar\u00eda Magdalena), Sara Sandon\u00eds ( Salom\u00e9), Eduardo Azofra (Pedro) Menc\u00eda Azofra D\u00edaz . No pudieron asistir Jorge Gil (Jes\u00fas), Mar\u00eda del Carmen L\u00f3pez San Segundo (Mujer en posici\u00f3n m\u00e1s lejana), Alba y Jara Frutos L\u00f3pez (Adolescentes).<\/p>

BODDAN CHAIKOVSKYI<\/strong><\/p>

Artista pl\u00e1stico, nativo de Lviv, Ucrania, 1998, actualmente reside, estudia y trabaja en Espa\u00f1a. Graduado en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca. Bogdan Chaikovskyi comprende su labor art\u00edstica desde el concepto de \u201cReady Made Expandido\u201d, adaptando lo ya hecho en su discurso art\u00edstico, utilizando todo tipo de obras que guardan alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n con el tema que \u00e9l trata, preservando la memoria hist\u00f3rica, haciendo una relectura de las obras del pasado, apropi\u00e1ndose de ellas y manteniendo un di\u00e1logo y discurso con la anterioridad. Aunque su obra guarda una estrecha relaci\u00f3n con lo artesanal y lo t\u00e9cnico, verdaderamente tiene un car\u00e1cter conceptual. Utilizando t\u00e9cnicas que permiten una reproducci\u00f3n incansable de los mismos motivos una y otra vez, Chaikovskyi representa una reflexi\u00f3n sobre las im\u00e1genes en la era contempor\u00e1nea, una introspecci\u00f3n sobre el deterioro de las mismas por su consumo masivo. En su obra aparecen numerosas veces frases pertenecientes a la cultura popular, partes de canciones, videojuegos o, incluso, vers\u00edculos b\u00edblicos. De este modo, el pensamiento sobre los nuevos significados de la imagen se junta en su trabajo con el concepto del efecto acumulativo que contienen en s\u00ed las obras del pasado, realizando una uni\u00f3n sarc\u00e1stica asociada a la tradici\u00f3n de la cultura popular que se ve entrelazada con la tradici\u00f3n pict\u00f3rica del pasado.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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