{"id":21331,"date":"2021-12-25T12:16:03","date_gmt":"2021-12-25T11:16:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog4\/?p=21331"},"modified":"2021-12-25T12:18:48","modified_gmt":"2021-12-25T11:18:48","slug":"homilia-de-mons-jesus-garcia-burillo-en-el-dia-de-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog4\/homilia-de-mons-jesus-garcia-burillo-en-el-dia-de-navidad\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda de Mons. Jes\u00fas Garc\u00eda Burillo en el d\u00eda de Navidad"},"content":{"rendered":"\t\t
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Cristo ha nacido para nosotros: venid, ador\u00e9mosle. <\/em>As\u00ed resume la liturgia la grandeza del misterio que hoy celebramos: el Mes\u00edas ha nacido para nuestra salvaci\u00f3n acudid, ador\u00e9mosle, alegr\u00e9monos. Os felicito a todos de coraz\u00f3n, Cabildo y hermanas y hermanos. Hemos pasado la nochebuena felizmente en nuestros hogares, a pesar de las restricciones conocidas. Hoy tambi\u00e9n con precauciones nos reunimos para celebrar el nacimiento de Cristo. Hablemos primero del marco hist\u00f3rico, del nacimiento del ni\u00f1o Jes\u00fas y de la adoraci\u00f3n de los pastores.<\/p>

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El nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n fue providencial<\/em><\/strong><\/p>

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\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n y no en Nazaret? Sabemos que Mar\u00eda y Jos\u00e9 viv\u00edan en Nazaret y a Jes\u00fas le llamaban \u201cnazareno\u201d. El nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n fue una providencia. Jos\u00e9 y Mar\u00eda debieron abandonar deprisa Nazaret para ir a Bel\u00e9n, lugar de empadronamiento de Jos\u00e9. \u00a0El decreto del emperador Augusto para hacer un censo en el mundo entero. El censo, que ten\u00eda por objeto recaudar impuestos, hizo posible el cumplimiento de la promesa anunciada por los profetas: que el Mes\u00edas nacer\u00eda en Bel\u00e9n.<\/p>

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Todo el mundo viv\u00eda entonces la \u201cpaz de Augusto\u201d, y tambi\u00e9n Jes\u00fas predicar\u00eda la paz: \u201cDichosos los que buscan la paz porque de ellos es el reino de los Cielos\u201d. Pero, \u00bfla paz de Jes\u00fas era la misma de Augusto? El emperador Augusto ofrec\u00eda paz al mundo, como refiere una inscripci\u00f3n romana: \u201cLa providencia que divinamente dispone nuestra vida ha colmado a este hombre (se refiere al Emperador), para la salvaci\u00f3n de los hombres, de tales dotes, que nos lo envi\u00f3 como salvador\u201d. Esta inscripci\u00f3n muestra a Augusto no como un hombre sino como un dios. El emperador es considerado como portador de paz, de consuelo y esperanza. Evidentemente lo que aquella generaci\u00f3n so\u00f1\u00f3 no lleg\u00f3 a realizarse plenamente. El cumplimiento de tales deseos de paz s\u00f3lo llegar\u00eda al mundo con Jesucristo, pr\u00edncipe de la paz.<\/p>

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Lo que el emperador Augusto pretend\u00eda se ha cumplido en el Ni\u00f1o que ha nacido sin ning\u00fan poder, en la gruta de Bel\u00e9n. La paz de Cristo supera a la paz de Augusto como el cielo a la tierra. Augusto ofreci\u00f3 a sus vasallos una paz basada en la reforma jur\u00eddica y en un cierto bienestar social. El reino de Jes\u00fas no se limita a la cuenca mediterr\u00e1nea sino a toda la humanidad y concierne no solo al bienestar sino a la profundidad del ser humano, abri\u00e9ndole el camino hacia el verdadero Dios. La paz de Cristo es la paz que el mundo no puede dar, porque contiene la liberaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n. Es la paz que recibimos antes de comulgar: \u201cLa paz del Se\u00f1or est\u00e9 con vosotros\u201d.<\/p>

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Os invito en esta navidad a agradecer y acoger la paz que el Ni\u00f1o Dios nos trae con su nacimiento.<\/p>

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\u00bfC\u00f3mo fue el nacimiento de Jes\u00fas?<\/em><\/strong><\/p>

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Dos evangelistas narran el nacimiento de Jes\u00fas, Mateo y Lucas; y otro, Juan, refiere un bello poema dedicado al Verbo Encarnado: \u201cEn el principio estaba el Verbo y el Verbo estaba junto a Dios y el Verbo era Dios<\/em>\u201d. La narraci\u00f3n m\u00e1s l\u00edrica es la de Lucas: \u201cY mientras estaban all\u00ed, en Bel\u00e9n, le lleg\u00f3 el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primog\u00e9nito, lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales y lo acost\u00f3 en el pesebre porque no ten\u00edan sitio en la posada\u201d<\/em>.<\/p>

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Mar\u00eda y Jos\u00e9 no encontraron sitio para hospedarse. San Juan lo dice de manera m\u00e1s amarga: \u201cVino a los suyos y los suyos no le recibieron\u201d<\/em>. No ser\u00eda la \u00faltima vez que Jes\u00fas se encontrase marginado. En una ocasi\u00f3n se ppronunci\u00f3: \u201cLas zorras tienen madrigueras, los p\u00e1jaros nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza\u201d<\/em>. Incluso muri\u00f3 siendo crucificado fuera de la ciudad. Es claro que Jes\u00fas no pertenece al mundo de los poderes de la tierra y, sin embargo, apareciendo en suma debilidad, se revela como el todo poderoso. Esta es la condici\u00f3n del cristiano: \u201cCuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d,<\/em> asegura San Pablo. Contemplar a Jes\u00fas hoy en suprema debilidad, nos robustece a nosotros: \u00e9l nos incorpora a su abajamiento para participarnos su fortaleza.<\/p>

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Jes\u00fas naci\u00f3 en un pesebre, un lugar indigno para un ser humano. Lo contemplamos en los nacimientos de nuestras casas y en nuestras peregrinaciones a Bel\u00e9n, donde usaban las grutas como establos. All\u00ed Mar\u00eda lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales. Los iconos orientales presentan al Ni\u00f1o \u201cce\u00f1ido\u201d en pa\u00f1ales, con la faja que nos muestra la maravillosa pintura de nuestra catedral. As\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil relacionarlo con la s\u00e1bana que le sirvi\u00f3 de mortaja, apareciendo, ya en su nacimiento como persona Inmolada.<\/p>

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La mula y el buey<\/em> nos revelan su significado prof\u00e9tico: los dos animales representan a la humanidad que, desprovista de entendimiento suficiente, sin embargo, ante la humilde aparici\u00f3n de Dios en el ni\u00f1o del pesebre, llega a conocer el misterio y entiende la manifestaci\u00f3n del \u201cDios con nosotros\u201d. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda estar representados por la mula y el buey que contemplan y adoran al ni\u00f1o Dios!<\/p>

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Los pastores<\/em><\/strong><\/p>

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En el portal de Bel\u00e9n encontramos asimismo a los pastores: \u201cEn aquella<\/em><\/p>

\u00a0regi\u00f3n hab\u00eda unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su reba\u00f1o y un \u00e1ngel del Se\u00f1or se les present\u00f3; la gloria del Se\u00f1or los envolvi\u00f3 de claridad\u201d<\/em>. Ellos estaban al raso y velaban, mientras la gente dorm\u00eda en sus casas o palacios. Estos no pod\u00edan escuchar a los \u00e1ngeles.\u00a0 Los pastores s\u00ed, porque son almas pobres, sencillas, que velan e interiorizan lo que sucede en torno suyo. Son los predilectos del Se\u00f1or. Estemos hoy atentos para escuchar el mensaje de los \u00e1ngeles. Algunas comunidades pasan la noche de Navidad velando y meditando su mensaje, y algunos monjes lo hacen durante toda su vida, atentos a la llamada de Dios.<\/p>

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Cuando los \u00e1ngeles les dejaron, los pastores fueron corriendo y encontraron a Mar\u00eda, Jos\u00e9 y al Ni\u00f1o. Los pastores se dieron prisa, como Mar\u00eda para visitar Isabel. La primera motivaci\u00f3n de los pastores fue la curiosidad, saber qu\u00e9 era aquel anuncio extraordinario. Pero lo hicieron con ilusi\u00f3n. Si nuestra raz\u00f3n para acudir hoy al bel\u00e9n y adorar al Ni\u00f1o fuera la rutinaria celebraci\u00f3n de cada a\u00f1o, nos quedar\u00edamos cortos. El aut\u00e9ntico motivo de nuestra veneraci\u00f3n es encontrarnos con el Salvador, el Se\u00f1or, con el acontecimiento central de nuestra existencia. La fe nos ayuda a descubrir el significado del signo que el \u00e1ngel dio a los pastores: encontrar\u00edan un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre. En la pobreza del ni\u00f1o encontramos el resplandor de la gloria de Dios que brilla sobre nuestras vidas. Entendamos el prodigio de la Navidad: nuestras vidas son iluminadas y transformadas por la gloria del Mes\u00edas que trae nuestra liberaci\u00f3n.<\/p>

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Al final, los pastores volvieron a sus pastos y a sus ganados llenos de alegr\u00eda, dando gloria y alabando a Dios por lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo. No vemos otra conclusi\u00f3n mejor para la celebraci\u00f3n de la Navidad que dar gloria, alabar, bendecir a Dios por esta incre\u00edble maravilla: Dios ha plantado su tienda con nosotros, en medio de nosotros.<\/p>

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Finalmente, digamos que San Agust\u00edn nos recuerda que el pesebre es el lugar donde se alimentan los animales. As\u00ed relaciona a Jes\u00fas con la Eucarist\u00eda. En ella nosotros comemos a Jes\u00fas, es nuestro alimento de vida eterna, el verdadero pan del cielo que necesitamos para vivir. Hoy nosotros no s\u00f3lo contemplamos el misterio de Dios hecho hombre en el pesebre, sino que participamos de \u00c9l por la Eucarist\u00eda. \u00a1Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres que ama el Se\u00f1or!<\/p>

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