{"id":7022,"date":"2018-05-20T21:13:33","date_gmt":"2018-05-20T20:13:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/?p=7022"},"modified":"2018-05-21T16:36:11","modified_gmt":"2018-05-21T15:36:11","slug":"fin-de-semana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/fin-de-semana\/","title":{"rendered":"Fin de semana"},"content":{"rendered":"

Consejo diocesano de Pastoral y Encuentro diocesano en la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Consejo diocesano.<\/figcaption><\/figure>\n

La di\u00f3cesis de Ciudad Rodrigo ha celebrado este pasado fin de semana dos citas muy importantes como son el Consejo Diocesano de Pastoral y el Encuentro diocesano en la V\u00edspera de Pentecost\u00e9s, en el que participaron numerosas personas llegadas de toda la di\u00f3cesis. En primer lugar, el obispo pronunci\u00f3 una conferencia en la capilla del Seminario y posteriormente, presidi\u00f3 la Eucarist\u00eda en la Catedral de Santa Mar\u00eda. El obispo lanz\u00f3 algunas de estas ideas.<\/p>\n

ALGUNAS CLAVES DEL PAPA FRANCISCO PARA RECREAR Y FORTALECER UNA IGLESA SINODAL<\/strong>[1]<\/a>.\"\"<\/a><\/p>\n

1.-\u00a0 El Papa Francisco, no s\u00f3lo ha devuelto una sonrisa a la Iglesia, cargada de ternura y misericordia, sino que ha hecho una propuesta nueva: la catolicidad, que ya no se pilota desde el centro, sino desde el SUR, desde la periferia<\/p>\n

2.- La Iglesia cat\u00f3lica avanza imparable hacia una figura aut\u00e9nticamente mundial y multicultural, como comuni\u00f3n de iglesias en todos los continentes. Es la base de la sinodalidad.<\/p>\n

3.- Francisco sintetiza y expresa un cambio, en continuidad con el Vaticano II: resituar la Iglesia en el giro copernicano del mundo moderno, que se siente libre y aut\u00f3nomo de su tutela. La iglesia del papa Francisco no tiene miedo de vivir en un mundo multicultural, plural y globalizado. \u201cLa salida misionera\u201d es perder el miedo al mundo en el que vivimos y a ser iglesia en ese mismo mundo.<\/p>\n

4.- Como su nombre significa (Francisco) es un enamorado de la pobreza y de los pobres, y amante de la creaci\u00f3n y de las criaturas. Promueve una cultura del encuentro y del di\u00e1logo, que escuche el clamor de los pobres y del planeta tierra. De ah\u00ed el profetismo en su lucha contra el desequilibrio ecol\u00f3gico, el drama de los refugiados, las mediaciones \u201cartesanales\u201d internacionales, el di\u00e1logo interreligioso, el di\u00e1logo ecum\u00e9nico\u2026 Muchas veces nadando entre \u201cEscila y Caribdis<\/em>\u201d, las cr\u00edticas de dos sectores edclesiales: a) la de quienes se sienten inquietos al ver alterados sus esquemas tradicionales, se sienten amenazados en sus posiciones, y se resisten a la conversi\u00f3n misionera; b) la de quienes utilizan la figura de Francisco para contraponerlo a sus predecesores. El Papa Francisco, sin embargo, ofrece la iglesia a ambos, como \u201chogar y familia\u201d (sinodalidad), para aportar lo mejor de s\u00ed mismos\u2026<\/p>\n

5.- Se presenta, ante todo, como obispo de Roma, se encomienda a su oraci\u00f3n, e invita a su Pueblo a evangelizar Roma.\u00a0 Destaca la iglesia de Roma, en el seno de la comuni\u00f3n de iglesias, presidiendo en la caridad; al mismo tiempo, en ella, se hacen presentes las iglesias del mundo entero.<\/p>\n

6.- Practica un discernimiento marcado por la tradici\u00f3n espiritual de los jesuitas, y por una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, con cuatro grandes principios: el tiempo es superior al espacio; la unidad prevalece sobre el conflicto; la realidad es m\u00e1s rica que las ideas; el todo es superior a la parte (EG)<\/em>. Estos cuatro principios los deduce de una tesis, nunca defedida, sobre Romano Guardini. Y, completados, seg\u00fan J.C. Scannone y Rafael Luciani, por el trasfondo teol\u00f3gico de la llamada \u201cteolog\u00eda del pueblo y de la cultura\u201d.<\/em> Adem\u00e1s, seg\u00fan Massimo Borghesi, en filosof\u00eda, se hace eco de Amelia Podetti, de la que toma la idea de \u201cperiferia\u201d,<\/em> y del fil\u00f3sofo Alberto Methol Ferr\u00e9, en el sentido de una dial\u00e9ctica distinta de la hegeliana:<\/em> no de ruptura y confrontaci\u00f3n (de lucha de clases<\/em>) sino de complementariedad y de encuentro (fusi\u00f3n de contrarios).<\/em><\/p>\n

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Encuentro diocesano.<\/figcaption><\/figure>\n

7.- Promueve una eclesiolog\u00eda de comuni\u00f3n y sinodalidad, para la misi\u00f3n y desde la misi\u00f3n<\/em>. El Vaticano II y Evangelii Nuntiandi<\/em>, de Pablo VI, colocaron la evangelizaci\u00f3n en el coraz\u00f3n de la iglesia<\/em>: \u201cla iglesia no es para ella misma, sino para evangelizar\u201d;<\/em> Francisco coloca a la iglesia en el coraz\u00f3n de la misi\u00f3n, <\/em>porque la Iglesia nace y vive del ejercicio de la misi\u00f3n. La nueva evangelizaci\u00f3n, en clave de misi\u00f3n, es como \u201cuna verificaci\u00f3n eclesiol\u00f3gica de autenticidad\u201d;<\/em> exige preguntarse si la iglesia est\u00e1 dispuesta a encarnarse en los escenarios donde se desarrolla la vida de nuestra sociedad y de nuestro mundo de hoy. De ah\u00ed, la llamada a una conversi\u00f3n pastoral: contentos de \u201cser pueblo\u201d.<\/p>\n

8.- Benedicto XVI, en Deus Caritas est<\/em>, recog\u00eda una objeci\u00f3n radical de Nietzsche: \u201cvosotros, los cristianos, hab\u00e9is introducido un veneno mortal en la humanidad al haber convertido en pecado el placer, que es lo \u00fanico que hace soportable la vida\u201d.<\/em> Ahora, Francisco, ofrece otra respuesta: \u201ces la econom\u00eda la que mata\u201d,<\/em> la que genera excluidos, la que ha convertido el dinero y el beneficio en \u00eddolos ante los que la humanidad sacrifica sus valores e ideales. Prolonga el pensamiento de Spe Salvi<\/em>, de Benedicto XVI (2007), con matices propios. Incluso en Laudato si<\/em>, Francisco, expone la l\u00f3gica de la modernidad en dos claves fundamentales: el \u201cparadigma tecno-cient\u00edfico\u201d, y \u201cla desmesura antropol\u00f3gica\u201d; esta l\u00f3gica se agudiza cuando la t\u00e9cnica y la primac\u00eda del yo caen en manos de la econom\u00eda; y cuando la econom\u00eda acaba dominando la pol\u00edtica. La globalizaci\u00f3n tiende a convertirse en pensamiento \u00fanico, que todo lo iguala y nivela, anulando las diferencias, como ya pre-anunci\u00f3 la novela de Roberth H. Benson, Se\u00f1or del mundo.<\/em> Esta l\u00f3gica \u201cdiab\u00f3lica\u201d niega la dignidad de las personas, la legitimidad de las religiones y la diversidad de las culturas.<\/p>\n

9.- Recuerda la alegr\u00eda de evangelizar desde el n\u00facleo del mensaje cristiano: el kerigma<\/em>. La fe nace del encuentro con el resucitado y se alimenta continuamente de la alegr\u00eda pascual: No podemos perder la alegr\u00eda de la pascua ni podemos separarnos del resucitado. Desde esta perspectiva, el kerigma <\/em>o anuncio cristiano ser\u00e1 la revoluci\u00f3n de la ternura y del ejercicio de la misericordia; pesar de las inercias y rutinas que dificultan el anuncio y la salida. Por ejemplo, la auto-referencialidad<\/em>, que tiene dos figuras fundamentales: a) por un lado, la tentaci\u00f3n pelagiana<\/em>, que hace apoyarnos en nuestras propias fuerzas; y, b) por otro lado, la tentaci\u00f3n gn\u00f3stica,<\/em> con espiritualidades vac\u00edas y desencarnadas (New Age).<\/em> Ambas oscurecen la mirada y endurecen el coraz\u00f3n. La iglesia s\u00f3lo \u201cse convierte\u201d cuando toca la carne dolorida y humillada de los pobres, cuando sufre con los sufrimientos ajenos, cuando ofrece ternura y misericordia, cuando se convierte en hospital de campa\u00f1a, cuando es comunidad.<\/p>\n

10.- La misi\u00f3n que requiere este mundo globalizado solo tendr\u00e1 futuro si es asumida por todos los bautizados, con sus capacidades y carismas, y con el apoyo cordial de sus pastores (sinodalidad). La eclesiolog\u00eda de misi\u00f3n se hace eclesiolog\u00eda bautismal y eclesiolog\u00eda sinodal<\/em>. A) Eclesiolog\u00eda Bautismal<\/em> quiere decir que \u201cIglesia somos todos los bautizados\u201d<\/em>, con dos acentos: la importancia del sensus fidei fidelium<\/em>, que es como un olfato especial, regalo del Esp\u00edritu Santo. Y la revalorizaci\u00f3n del concepto Pueblo de Dios y de reino de Dios, que se iluminan y enriquecen mutuamente. El Pueblo de Dios configura \u201cun nosotros<\/em>\u201d que nos hace sujetos hist\u00f3ricos, caminando a trav\u00e9s de la historia como pueblo fiel y contribuyendo a la instauraci\u00f3n del Reino de Dios. Por eso Francisco valora tanto la piedad popular<\/em>. Desde el Bautismo, tambi\u00e9n cobra sentido el ministerio ordenado: en el seno del Pueblo debe ir unas veces delante, normalmente en medio, y otras veces detr\u00e1s del rebajo. El pastor debe tener olor a oveja y gusto de ser pueblo. Por eso critica las formas variadas de clericalismo. B) Iglesia Sinodal<\/em>, nos habla de experiencia eclesial comunitaria y de este criterio para la articulaci\u00f3n de la iglesia. \u201cUna iglesia sinodal es lo que Dios espera de nosotros en estos momentos\u201d<\/em>, como expres\u00f3 el 17-10-2015, a los 50 a\u00f1os de la constituci\u00f3n del S\u00ednodo de Obispos. La sinodalidad (comuni\u00f3n profunda) es para la misi\u00f3n. Este dinamismo sinodal tiene tres niveles: primero,<\/em> las iglesias locales, con sus consejos y organismos de consulta, de planificaci\u00f3n y revisi\u00f3n. Sin miedos, porque el Esp\u00edritu es \u201carmon\u00eda, comuni\u00f3n\u201d. Segundo,<\/em> la comuni\u00f3n de Iglesias regionales y nacionales, con un papel importante de las conferencias episcopales. Y, tercero,<\/em> escuchar tambi\u00e9n la voz del Papa, que no se impone \u201cdesde fuera\u201d sino como garant\u00eda de la libertad de todos. Francisco se presenta como obispo de Roma y Papa, con un \u201cservicio diaconal\u201d (servo servorum).<\/em><\/p>\n

PREGUNTAS PARA EL DIALOGO EN GRUPOS<\/em><\/strong><\/p>\n

1.- Destaca dos claves que te han llegado al coraz\u00f3n\u2026<\/em><\/p>\n

2.- \u00bfSe viven dichas claves en tu comunidad?…\u00bfPor qu\u00e9?<\/em><\/p>\n

3.- \u00bfC\u00f3mo reforzar la comuni\u00f3n-sinodalidad?…<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> R. BERZOSA,\u00a0 Creer y evangelizar como el Papa Francisco. En un cambio de \u00e9poca,<\/em> Monte Carmelo, Burgos 2017; E. BUENO DE LA FUENTE, La novedad y la propuesta de Francisco:<\/em> \u201cPliego de Vida Nueva\u201d 3074 (10-16 de marzo de 2018)23-30.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Eucarist\u00eda en la Catedral.<\/figcaption><\/figure>\n

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Consejo diocesano de Pastoral y Encuentro diocesano en la v\u00edspera de Pentecost\u00e9s\u00a0 La di\u00f3cesis de Ciudad Rodrigo ha celebrado este pasado fin de semana dos citas muy importantes como son el Consejo Diocesano de Pastoral y el Encuentro diocesano en la V\u00edspera de Pentecost\u00e9s, en el que participaron numerosas personas llegadas de toda la di\u00f3cesis. … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7022"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7022"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7038,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7022\/revisions\/7038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}