{"id":4386,"date":"2016-03-18T21:46:19","date_gmt":"2016-03-18T21:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/?p=4386"},"modified":"2016-03-18T21:46:19","modified_gmt":"2016-03-18T21:46:19","slug":"exposicion-cervantes-lengua-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/exposicion-cervantes-lengua-del-alma\/","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n ‘Cervantes, lengua del alma’"},"content":{"rendered":"

\"P1930116\"<\/a>Ra\u00fal Berzosa: \u00abLos estudios m\u00e1s recientes no dudan de la fe cristiana y cat\u00f3lica de Cervantes\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Buenas tardes a todos: me uno a las palabras de todos los que han intervenido, particularmente en el cap\u00edtulo de agradecimientos y felicitaciones sinceras. No lo repito, por ser breve. Como obispo, no me corresponde hablar de literatura o de est\u00e9tica y cr\u00edticas literarias. M\u00e1s bien dar\u00e9 unas pinceladas de Don Miguel de Cervantes y de su religiosidad[1]<\/a>. Se pondera el alto nivel de conocimientos universales que pose\u00eda. Pero en el aspecto religioso las opiniones se han dividido en dos extremos: por un lado, G. Tamayo de Vargas lo llam\u00f3 \u201cingenio lego o inculto religioso\u201d, mientras que Jos\u00e9 Mar\u00eda Sarbilo lo calific\u00f3 de gran \u201cte\u00f3logo\u201d. Adem\u00e1s, se ha planteado otra cuesti\u00f3n: \u201ccuando Cervantes trata el tema religioso, \u00bfes sincero?\u201d\u2026<\/em> Ortega y Gasset, y luego Am\u00e9rico Castro, hablaron de la \u201chipocres\u00eda religiosa de Cervantes\u201d. Astrana Mar\u00edn, en cambio, desmiente esa hip\u00f3tesis. En cualquier caso, parece ser cierto conoci\u00f3 la corriente erasmista o tercera v\u00eda entre el catolicismo y el protestantismo. En terminolog\u00eda m\u00e1s actual podr\u00edamos decir que era un cat\u00f3lico progresista y cr\u00edtico con la Iglesia, particularmente demoledor de la falsa moral, aunque nunca un rebelde, y no podr\u00eda ser de otro modo dado el peso y la autoridad de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n

Los estudios m\u00e1s recientes no dudan de la fe cristiana y cat\u00f3lica de Cervantes. Baste recordar un momento clave de su existencia en el que deseo detenerme y que forma parte de la presente exposici\u00f3n: en 1613 Cervantes ingresa en la Orden Tercera de S. Francisco en Alcal\u00e1, y en el momento de su muerte, en 1616, son estos hermanos los que amortajaron a Cervantes con el h\u00e1bito de la orden. Adem\u00e1s la partida de defunci\u00f3n nos atestigua que recibi\u00f3 los Santos Sacramentos, que se mand\u00f3 enterrar en las Monjas Trinitarias, y solicit\u00f3 dos misas de alma y las dem\u00e1s de voluntad de su mujer, que era testamentaria. Las cr\u00f3nicas lo narran de esta manera: \u201cAgrav\u00e1ndose sobre manera su enfermedad, expir\u00f3 el 23 de Abril de 1616, acompa\u00f1ado de su esposa y de do\u00f1a Constanza de Figueroa, do\u00f1a Isabel de Saavedra, y del cl\u00e9rigo don Francisco Mart\u00ednez Morcilla. Lope de Vega, al saber la noticia de su muerte, fue a rezar un responso, pues era sacerdote, ante el cad\u00e1ver del autor del Quijote. As\u00ed dec\u00eda la partida de defunci\u00f3n de Cervantes: \u201cEn 23 de abril de 1616 a\u00f1os muri\u00f3 Miguel Cervantes Saavedra, calle del Le\u00f3n. Recibi\u00f3 los Santos Sacramentos de mano del Licenciado Francisco Lope; mandose enterrar en las Monjas Trinitarias; mand\u00f3 dos misas de alma y las dem\u00e1s de voluntad de su mujer, que es testamentaria y el Licenciado Francisco Mart\u00ednez, que vive all\u00ed\u201d.<\/em><\/p>\n

Los hermanos terciarios de San Francisco, como queda dicho, amortajaron a Cervantes con el h\u00e1bito de la orden. Fue llevado a la Iglesia de las Madres Trinitarias sin m\u00e1s acompa\u00f1amiento que el de los mismos hermanos terciarios y dos literatos oscuros y humildes llamados Luis Francisco Calder\u00f3n y Francisco de Urbina. Cervantes hab\u00eda muerto en la misma fecha, pero no en el mismo d\u00eda que Shakespeare, pues, como en Inglaterra no se hab\u00eda aceptado aun la correcci\u00f3n del calendario gregoriano, result\u00f3 la muerte del dramaturgo ingl\u00e9s el 3 de Mayo. Al siguiente d\u00eda, que era domingo y 24, los frailes trinitarios oficiaron en el altar, puesto que habiendo ellos redimido aquel cuerpo de las mazmorras de Argel, se adelantaban a ofrecer ahora por su alma el inapreciable rescate del cuerpo de Jesucristo. Terminado el oficio, se dio sepultura al cuerpo. La tierra cubri\u00f3 el cuerpo de Miguel de Cervantes; rojos ladrillos taparon la fosa. No se coloc\u00f3 en ella l\u00e1pida, ni inscripci\u00f3n alguna, y as\u00ed la posteridad ignora a\u00fan donde descansan los restos del autor del Quijote. La pesada mano del tiempo, dice un autor, han borrado lastimosamente las huellas de su sepultura. De ah\u00ed las dificultades y problemas de meses atr\u00e1s para encontrar sus restos.<\/p>\n

Por nuestra parte, y de buen grado, rezaremos un responso por su eterno descanso. Bien lo merece. Mis \u00faltimas palabras, s\u00f3lo pueden ser una invitaci\u00f3n a todos, civitatenses y for\u00e1neos, a visitar este evento parad\u00f3jico: \u201cmodesto pero excelente\u201d.<\/em> Muchas Gracias.<\/p>\n

+ Cecilio Ra\u00fal Berzosa Mart\u00ednez, Obispo de Ciudad Rodrigo<\/em><\/p>\n

[1]<\/a>Me inspiro en: \u201cAspectos religiosos en el Quijote\u00bb, por M\u00aa Dolores Cabello Cobos.<\/p>\n

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