{"id":2683,"date":"2014-06-22T08:52:12","date_gmt":"2014-06-22T08:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/?p=2683"},"modified":"2014-06-24T08:54:39","modified_gmt":"2014-06-24T08:54:39","slug":"homilia-en-el-dia-del-cuerpo-y-la-sangre-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/homilia-en-el-dia-del-cuerpo-y-la-sangre-de-cristo\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda en el d\u00eda del Cuerpo y la Sangre de Cristo"},"content":{"rendered":"

Ra\u00fal Berzosa: \u00abEl Papa Francisco tambi\u00e9n nos viene repitiendo que la Iglesia ni puede ni debe tener jam\u00e1s miedo a los pobres ni avergonzarse de ellos ni de ser iglesia pobre\u00bb\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/b>Queridos hermanos sacerdotes, queridas consagradas, queridos ni\u00f1os que hab\u00e9is hecho la primera comuni\u00f3n, queridos todos:<\/p>\n

Voy a ser breve. Porque, en este d\u00eda, los gestos son m\u00e1s fuertes que las palabras. Las palabras sobran ante el Misterio. Bastar\u00eda vivir de verdad la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda de hoy, bastar\u00eda participar de verdad en la Procesi\u00f3n del Sant\u00edsimo por nuestras calles, y bastar\u00eda orar de verdad en la adoraci\u00f3n del Sant\u00edsimo hasta las V\u00edsperas de la Tarde. Estos tres momentos hablan por s\u00ed mismos y en profundidad. Por cierto, este a\u00f1o celebramos el 750 aniversario de la Solemnidad del Corpus Christi, instituido por el Papa Urbano IV, en el a\u00f1o 1264.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n, deseo fijar mi atenci\u00f3n en el mensaje de las lecturas que hemos escuchado. En la primera, del libro de Deuteronomio, dos principales lecciones para el Pueblo de Israel. La primera, que Israel s\u00f3lo puede vivir de Dios. En la abundancia y en la escasez, lo que hace sobrevivir al pueblo es siempre la obediencia al Se\u00f1or. Cuando el autor escribe los vers\u00edculos que hemos escuchado hoy, y que atribuye a Mois\u00e9s, el pueblo de Israel viv\u00eda tranquilamente en la tierra que le hab\u00eda sido prometida, una tierra que manaba leche y miel. Pero la fertilidad de la tierra, y hasta la tierra misma, se pueden perder. La \u00fanica posibilidad de supervivencia sigue siendo para Israel la confianza total en Dios y en el acatamiento de su voluntad. Ellos sab\u00edan que era muy peligroso favorecer los sentimientos de autosuficiencia y de olvido del Se\u00f1or, que sac\u00f3 al pueblo de la esclavitud y le dio de comer y beber en el desierto. En pocas palabras: s\u00f3lo estando con Dios y en Dios, y viviendo para Dios, se encuentra el arte de vivir y la Vida, con may\u00fasculas.<\/p>\n

Segunda gran lecci\u00f3n: para el pueblo de Israel, el man\u00e1 (anuncio de la Eucarist\u00eda), aunque era un pan que bajaba del cielo, no daba la vida; era s\u00f3lo un alimento material: los que lo com\u00edan terminaban muri\u00e9ndose. Sin embargo, el pan de la Eucarist\u00eda es el alimento del pueblo que peregrina en este mundo, pero es \u201cpan del cielo\u201d, por ser la carne del Hijo de Dios que genera la vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Este pan, como se expone en Las Edades del Hombre en Aranda, es el vi\u00e1tico con el que todo cristiano se nutre no s\u00f3lo para vivir en este mundo sino tambi\u00e9n para dar el paso de este mundo al Padre. Es pan de vida eterna.<\/p>\n

San Pablo, en la segunda lectura se dirige a los Corintios, y los subraya la exigencia de unidad (de comuni\u00f3n) que brota de la Eucarist\u00eda. Todos los que comulgan el cuerpo y la sangre de Cristo se hacen con \u00e9l un solo cuerpo y colaboran a la construcci\u00f3n de un solo cuerpo. La unidad del alimento eucar\u00edstico produce tambi\u00e9n la unidad entre los miembros de la comunidad. La consecuencia que se deriva es la necesidad de compartir los bienes espirituales y materiales, como una verdadera caridad fraterna. Es, precisamente la lectura del Ap\u00f3stol San Pablo, la que nos interroga: \u00abEl c\u00e1liz de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de Cristo?… Y el pan que partimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo? Porque el pan es uno, somos muchos pero un solo cuerpo, pues todos participamos de ese \u00fanico pan\u00bb.<\/i><\/p>\n

Por eso, celebramos hoy el D\u00eda de C\u00e1ritas. El domingo pasado, en la Eucarist\u00eda del final de la Asamblea, ya hicimos un primer y gran gesto: una colecta en favor de C\u00e1ritas. San Agust\u00edn afirmaba, con realismo, que, comiendo del mismo pan, nos transformamos en aquello que comemos: nos transformamos en Cristo. Pero un Cristo que \u201cno s\u00f3lo para m\u00ed\u201d, sino compartido por toda la comunidad. Por eso insistimos: la comuni\u00f3n con Cristo es tambi\u00e9n comunicaci\u00f3n con todos los \u00absuyos\u00bb; as\u00ed, yo me convierto en parte de este pan nuevo, capaz de generar Iglesia y hasta una nueva humanidad. \u00a0El que comulga se compromete con Cristo y, simult\u00e1neamente, con los que son de Cristo. Un escritor franc\u00e9s dijo: \u00abNo se puede creer impunemente\u00bb, es decir, <\/i>no se puede creer sin que tenga consecuencias en nuestra vida.<\/i> As\u00ed tambi\u00e9n, parafraseando a este autor, podemos decir con mayor raz\u00f3n: \u201cNo se puede celebrar la Eucarist\u00eda impunemente, no podemos comulgar el Cuerpo y la Sangre de Jes\u00fas sin que tenga consecuencias en nuestra vida\u201d.<\/i><\/p>\n

En el pasaje del Evangelio de San Juan, que hemos proclamado, el cuerpo de Cristo es toda su existencia concreta: un cuerpo sufriente y muerto para destruir la muerte; y un cuerpo resucitado para manifestar la gloria.<\/p>\n

En segundo lugar, cuerpo de Cristo significa el \u00abpan que partimos\u00bb, el \u00abpan de vida\u00bb: \u00abEl que come de este pan vivir\u00e1 para siempre. Y el pan que yo le dar\u00e9 es mi carne para la vida del mundo\u00bb. <\/i>Es la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Cuerpo de Cristo significa, tambi\u00e9n, la Iglesia, el pueblo que Dios re\u00fane en Jesucristo, el descendiente de Abrah\u00e1n y el heredero de las promesas. Por nuestra incorporaci\u00f3n a Cristo, significada y realizada en la recepci\u00f3n del Bautismo y llevada a su plenitud en la comuni\u00f3n de su cuerpo eucar\u00edstico, todos somos en \u00e9l herederos de las promesas hechas a nuestros primeros padres en la fe y nos hace ciudadanos del verdadero nuevo Pueblo de Dios (Ga 3. 16\/28-29): una\u00a0 Iglesia, en la que somos peregrinos \u00a0hacia la Jerusal\u00e9n Celeste.<\/p>\n

Por \u00faltimo, cuerpo de Cristo, significa lo que el Papa Francisco viene record\u00e1ndonos una y otro vez: nosotros mismos. Y, en los pobres y sufrientes, un cuerpo herido y llagado, al que se nos invita a acercarnos y sanar, con la fuerza del Esp\u00edritu Santo. El Papa Francisco tambi\u00e9n nos viene repitiendo que la Iglesia ni puede ni debe tener jam\u00e1s miedo a los pobres ni avergonzarse de ellos ni de ser iglesia pobre.<\/p>\n

Ni la caridad ni los pobres pueden esperar, porque \u201cexiste el riesgo de convertirnos en espectadores, muy informados, pero muy desencarnados de la realidad de la pobreza\u2026 O que s\u00f3lo saben hacer bellos discursos con soluciones verbales\u2026 Demasiadas palabras pero sin hacer nada!\u201d.<\/i> \u00a1C\u00e1ritas Diocesana s\u00ed predica con el ejemplo!<\/p>\n

Concluyo pidiendo, precisamente al Esp\u00edritu Santo, que una vez m\u00e1s trasformar\u00e1 el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre del Se\u00f1or, que nos haga gustar estos grandes misterios de los que nos han hablado las lecturas de hoy y que comprometen nuestra vida personal y comunitaria.<\/p>\n

+ Ra\u00fal, Obispo de Ciudad Rodrigo<\/p>\n

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Ra\u00fal Berzosa: \u00abEl Papa Francisco tambi\u00e9n nos viene repitiendo que la Iglesia ni puede ni debe tener jam\u00e1s miedo a los pobres ni avergonzarse de ellos ni de ser iglesia pobre\u00bb\u00a0 \u00a0Queridos hermanos sacerdotes, queridas consagradas, queridos ni\u00f1os que hab\u00e9is hecho la primera comuni\u00f3n, queridos todos: Voy a ser breve. Porque, en este d\u00eda, los … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[63],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2683"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2683"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2684,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2683\/revisions\/2684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diocesisciudadrodrigo.org\/blog3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}